Las mujeres constructoras de paz enfrentan una compleja matriz de riesgos y amenazas específicas a su salud y seguridad física, emocional, política, económica y espiritual. Las amenazas a las mujeres constructoras de paz son de naturaleza altamente sexista, y utilizan su identidad, roles y normas sociales en su contra. Este resumen destila y se basa en décadas de experiencias de mujeres constructoras de paz que navegan por estos peligros para proporcionar una visión general de los factores contextuales y las realidades que crean y exacerban su inseguridad. Luego presenta el alcance y las fuentes de las amenazas, analiza las fortalezas y las brechas en los mecanismos de protección existentes, y concluye con una guía operativa para que los Estados y las instituciones multilaterales protejan a las mujeres constructoras de paz.
“Kadın Barış İnşacılarını Tanımak: Etkin Barış Yapımının Kritik Aktörleri” isimli bu rapor, yirmi yıllık masa başı araştırmaları, birincil veri analizleri, görüşmeler, politika geliştirme faaliyetleri, savunuculuk deneyimi ve Birinci Kulvar arabuluculuk pratiklerinden faydalanarak hazırlanmıştır. Raporda kadın barış inşacılarını şiddet ve çatışmanın karşısında durmaya iten motivasyon ve faktörler, yerel ve küresel alan arasında köprü kurma çalışmaları, farklı zaman ve coğrafyalarda barış ve adalet arayışlarında, düşman güçleri etkilemek için ulusal ve uluslararası yasaların yanı sıra mevcut gelenekleri, kültürel pratikleri, dini öğretileri ve akrabalık yapılarını stratejik olarak nasıl kullandıkları incelenmiştir.
Raporda politika çevrelerinde kullanılan dil ve etiketlerin kadınların barış süreçlerine daha fazla katılımına nasıl engel veya yardımcı olduğu, kadın barış inşacılarının deneyimlerinin diğer sosyopolitik aktivizm biçimlerine göre karmaşıklıklarını ve ortaklıklarını gösteren faktörlerin neler olduğu tartışılmıştır.
Kadın barış inşacıları, fiziksel, duygusal, siyasi, ekonomik ve manevi sağlık ve güvenliklerine yönelik birçok karmaşık risk ve tehditle karşı karşıya. Bunlar kimliklerini, rollerini ve toplumsal normları kadın barış inşacılarına karşı kullanan son derece cinsiyetçi tehditlerdir. Kadın barış inşacılarının ailelerini hedef alır ve genellikle kadınların cinselliğini hedef alan saldırılarla itibarlarını zedelemeye çalışır. Bu tehditler hem gerçek hayatta hem de sanal ortamda gerçekleşir. Herkese açık bir alanda anonim olabilmenin getirdiği avantajla daha kolay ve etkili saldırılar düzenlenebildiği için, internette karşılaşılan tehditler giderek daha da yaygınlaşmaktadır.
20 yıllık politikaya, uygulamaya ve yaratılan etkinin kanıtlarına rağmen hala kadın barış inşacılarının tanınması, desteklenmesi ve korunmasıyla ilgili önemli bir eksiklik var. Bu raporda, kadın barış inşacılarının onlarca yıldır bu tehlikelerle başa çıkma deneyimleri temel alınarak, güvensizliklerine yol açan ve kötüleştiren bağlamsal faktör ve gerçeklikler incelenmiştir. Ardından, kadın barış inşacılarının karşılaştığı tehditlerin kapsamı ve kaynakları gösterilmiş, mevcut koruma mekanizmalarının güçlü ve zayıf yönleri incelenmiş ve son olarak devlet ve çok taraflı kuruluşların kadın barış inşacılarını korumak için yapabileceklerine ilişkin bir operasyonel kılavuz paylaşılmıştır.
The Women’s Alliance for Security Leadership (WASL) and Women Mediators Across the Commonwealth (WMC) authored this letter to female heads of state on behalf of Afghan colleagues and sisters. The letter requests meetings with political leaders to ensure the protection of Afghan women, specifically with regard to issuing visas for resettlement, safeguarding human rights within country, upholding measures against forced marriage, and the inclusion of Afghan women in dialogue with the Taliban and the delivery of gender-responsive humanitarian aid.
Afghanistan’s country code is +93. My phone lights up—day and night. I cannot bear to answer, knowing I have no answers. I cannot bear to ignore them. “I hope you are not tired,” they say. “Sorry to bother you,” “Thank you for thinking of us,” and “If they find me, they’ll rip me apart, please take my children.” Their graciousness, dignity, apologies for disturbing our lives, to help save theirs, are humbling and haunting.
